十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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