非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么以及非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实是什么意思(sī)网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实(shí)图片等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

非练实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是50克有多少参照物图片，50克有多少参照物惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物